(يلحق) جواب إن استلحق كما تقرر (لا لنسب) أي يلاعن لنفي النسب بالنكاح، أو الشبهة كما مر لا لنفيه (بملك يد) قالوا: لأن اللعان حجة ضرورية والنفي ممكن في ملك اليمين بدعوى الاستبراء (و) لا لنفيه (باحتماله) أي: ملك اليمين كأن اشترى زوجته ثم وطئها فأتت بولد وأمكن أن يكون من النكاح ومن ملك اليمين إذ فراش النكاح قد انقطع وحدث ناسخ له فأشبه نكاح زوج آخر فيلحق بالناسخ

(ولا نفي) أي: ولا يلاعن لنفي (أحد من توأمين) وهما اللذان ولدا معا، أو كان بين وضعيهما دون ستة أشهر؛ لأن الله تعالى لم يجر العادة بأن يجتمع في الرحم ولد من ماء رجل وولد من ماء آخر فالتوأمان من ماء رجل واحد في حمل واحد، فلا يصح نفي أحدهما فقط، ولو نفاهما ثم استلحق أحدهما لحق الآخر، ولو نفى أولهما ثم ولدت الثاني فسكت عن نفيه لحقه الأول مع الثاني تغليبا لجانب اللحوق فإن ثبوت النسب أسرع من انتفائه ولهذا يثبت بالإمكان وبالسكوت المشعر بالإقرار بخلاف انتفائه، أما إذا كان بين الوضعين ستة أشهر فأكثر فهما