بسم الله الرحمن الرحيم (باب الوصايا)

جمع وصية وهي لغة الإيصال من وصى الشيء بكذا وصله به، لأن الموصي وصل خير دنياه بخير عقباه وشرعا تبرع بحق مضاف ولو تقديرا لما بعد الموت ليس بتدبير ولا تعليق عتق وإن التحقا بها حكما كالتبرع المنجز في مرض الموت أو الملحق به، والأصل فيها قبل الإجماع قوله تعالى ﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين﴾ [النساء: 12] وأخبار كخبر الصحيحين «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده» أي ما الحزم أو ما المعروف من الأخلاق إلا هذا فقد يفجؤه الموت وكخبر ابن ماجه «المحروم من حرم الوصية من مات على وصية مات على سبيل وسنة وتقى وشهادة ومات مغفورا له» وكانت أول الإسلام واجبة للأقارب بقوله تعالى ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية﴾ [البقرة: 180] الآية ثم نسخ وجوبها بآيات المواريث وبقي استحبابها في الثلث فأقل لغير الوارث لخبر سعد بن أبي وقاص الآتي وإذا أراد أن يوصي فالأفضل أن يقدم من لا يرث من قرابته ثم يقدم بالرضاع ثم بالمصاهرة ثم بالولاء ثم بالجواز كالصدقة المنجزة وأركانها أربعة موص وموصى له وموصى به وصيغة وقد أخذ في بيانها فقال: (الحر ذو التكليف) خبر لقوله (أهل التوصيه) أي أهل الوصية حر كله أو بعضه مكلف مختار ولو محجورا عليه بفلس أو سفه أو كافرا ولو حربيا فلا تصح وصية الرقيق ولو مكاتبا وإن عتق ثم مات ولا غير المكلف ولو مميزا ولا المكره.

واغتنى كأصله عن ذكر الاختيار بما