أي أحدهما لأبوين، والأخرى لأب (و) عن (بعل) أي زوج (فنكح) البعل (الأخت التي لأصل) أي لأب (فقبضت) هذه الأخت أي ماتت (عمن بقي) أي عن الأخت للأبوين والبعل (أو نقلت) أي ماتت امرأة (عن ولدي أم وأخت كملت) أي لأبوين (وزوجها وأمها، ثم نكح لأختها) أي نكح الزوج أختها الكاملة (فقبضت) أي ماتت (عمن سرح) بالمهملات أي مضى فقط وهو الزوج والأم وولداها فصار المذكور إلى هنا ثلاثة أحوال (يفرض) فيها بالنظر إلى الحساب أن الميت الثاني (لم يكن) وتقسم تركة الأول على الموجودين.
ففي مثالنا للحال الأول تقسم التركة على الباقين من البنين أو الإخوة وفي مثاليه للثاني يخرج في الأول الربع للزوج، والباقي للابن الحي وفي الثاني الثمن للزوجة، والباقي للابنين وفي مثاليه للثالث تقسم التركة في الأول بين الزوج والأخت نصفين وفي الثاني على ستة للزوج ثلاثة وللأم واحد ولولديها اثنان ومن هذا لو باع بعض الورثة نصيبه من الباقين بقدر إرثهم فيفرض أنه لم يكن وتقسم التركة على الباقين كأن خلفت زوجا وابنا وبنتا فباع الزوج نصيبه منهما على قدر حصتهما فكأن لا زوج وتقسم التركة بينهما أثلاثا ولو باع بعض نصيبه جعلت المسألة من عدد يخرج منه ما بقي من نصيبه ويقسم الباقي على الباقين كأن باع الزوج في مثالنا نصف نصيبه فتجعل المسألة من ثمانية ليكون لنصيبه وهو الربع نصف صحيح لكن الباقي منها بعده لا ينقسم على الولدين ولا يوافق فتضرب فيها ثلاثة عدد الرءوس تبلغ أربعة وعشرين للزوج ثلاثة وللابن أربعة عشر وللبنت سبعة (وإلا) أي وإن لم يكن شيء من الأحوال الثلاثة بأن لم يكن ورثة الثاني هم الباقين أو بعضهم أو كانوا كذلك وليسوا عصبة في الحالين الأولين أو كانوا عصبة في الثاني وغير الوارث للميت الثاني لا فرض له في الأولى أو لم يكونوا عصبة في الثالث.
والميت الثاني لا فرض له في الأولى أو له فيها فرض لكنه أقل من عولها أو أكثر منه (حق له كما مضى) أي وجب على الحاسب (تصحيح كل مسأله) من مسألتي الأول والثاني كما مضى في التصحيح (وضربه مسألة الذي) مات ثانيا، وقد (انكسر سهام حظه) بزيادة حظ أي سهامه من الأولى (عليها) أي على مسألته (إن ظهر تباين) بينهما (أو) ضربه (وفقها) أي المسألة (إن عن) أي عرض (له توافق بينهما في الأوله) وإن لم تنكسر سهامه منها على مسألته صحت المسألتان مما صحت منه الأولى مثاله زوج وأم وعم مات الزوج عن ثلاثة بنين الأولى من ستة والثانية من ثلاثة وسهام الثاني من الأولى ثلاثة منقسمة على مسألته فتصحان من ستة ومثال التباين فيما قاله أن يموت الزوج في هذه عن خمسة بنين فمسألته من خمسة وسهامه من الأولى تباينها فاضرب الخمسة في الأولى فتصحان من ثلاثين ومثال التوافق فيه أن يموت الزوج المذكور عن ستة بنين فمسألته من ستة وسهامه من الأولى توافقهما بالثلث فاضرب ثلثها في الأولى فتصحان من اثني عشر وكذا تفعل إن مات ثالث ورابع وأكثر.
(قلت فكل من له) من الورثة شيء (من أوله) أي من