وجدة فأصلها اثنا عشر.

(ويتجه) تفسير وفقهما (بالجزء) الذي (قد تساويا) أي توافقا (بمخرجه) بعد إسقاط الأقل من الأعلى كما إذا أسقطت الأربعة من الستة بقي اثنان فإذا أسقطتهما من الأربعة مرتين فنيت بهما فقد تساوى العددان باثنين وهما مخرج النصف فقد تساويا بالنصف، والعبرة بأدق الأجزاء كاثني عشر وثمانية عشر فإنهما يفنيان بالستة والثلاثة والاثنين فيتساويان بالسدس والثلث والنصف فيعتبر السدس (وفيه كلا) بنصبه حالا مؤكدة أي، والأصل إن لم يفن الأعلى وما بقي بالأقل ما حصل من ضرب أحدهما في الآخر كله (للتساوي بأحد) أي عند التساوي بواحد كثلاثة وأربعة في نحو أم وزوجة وعم فإنك إذا أسقطت الثلاثة من الأربعة يبقى واحد فإذا أسقطته من الثلاثة فنيت به فقد تساويا بواحد ولا جزء له صحيح فأصل المسألة اثنا عشر، والحاصل أن العددين إن تساويا كثلاثة وثلاثة فمتماثلان ويكتفى بأحدهما وإلا فإن فني الأكثر بالأقل مرتين فأكثر فمتداخلان ويكتفى بأكثرهما وإلا فإن فنيا بعدد ثالث فمتوافقان بجزئه الأدق.

ويكتفى بالحاصل من ضرب أحدهما في وفق الآخر وإن فنيا بواحد فمتباينان ويكتفى بالحاصل من ضرب أحدهما في الآخر إلا في مسألة الربع مع ثلث الباقي فيكتفى بالأكثر منهما كما مر وكل متداخلين متوافقان ولا عكس فأصول المسائل التي فيها