ذكره في الروضة وأصلها، أما إذا وقعت الإجارة على العين فليس عليه شيء من ذلك وإنما عليه تسليم الدابة خاصة (وفي استقاء) أي: وعليه في إجارة الذمة للاستقاء (دلوه وحبله) ، والأحسن للروي نصب حبله بأنه مفعول معه (و) يجب (الصبغ) بكسر الصاد، وهو ما يصبغ به (والذرور) بفتح المعجمة، وهو ما يذر في العين (والحبر على مستأجر) للصبغ، والكحل، والكتابة؛ لأن الأعيان لا تستحق بالإجارة. وأمر اللبن، ونحوه على خلاف القياس للضرورة وهذا ما صححه الرافعي في المحرر وعبر فيه بالمشهور، وصحح في الشرح الرجوع فيها إلى العادة وعبر فيه بالأشبه قال: فإن اضطربت وجب البيان، وإلا فتبطل الإجارة.

واستدرك في المنهاج بما في الشرح على ما في المحرر (و) على المستأجر للركوب (محمل وما تلا) أي: وما تبعه مما يحتاج