كعمة وخالة (ودونها أيضا) كبنت عم وخال والمحرم أولى؛ لوفور شفقتها فإن استوت اثنتان في المحرمية فالتي في محل العصوبة أولى كالعمة مع الخالة فإن استوتا في جميع الصفات أقرع بينهما واللواتي لا محرمية لهن يقدم منهن القربى فالقربى فإن استوتا في القرب قدمت التي في محل العصوبة على قياس ما مر كبنت العمة مع بنت الخالة فإن استوتا في جميع ذلك أقرع بينهما والتصريح بقوله: " إن كان كل أهلا " من زيادته فإن لم يكن لها أنثى قرابة فالمولاة، كما في المجموع؛ لأن «الولاء لحمة كلحمة النسب» (فأجنبيه) فتقدم على الزوج؛ لأن الأنثى أليق بالأنثى قال الأذرعي: ولم يذكروا محارم الرضاع ويشبه أن يقدمن على الأجنبيات انتهى. ومثله يأتي في عصبات الرضاع كبنت العم وفي محارم المصاهرة وعليه ينبغي أن يقدم عليهن محارم الرضاع (فالزوج) فيقدم على رجال القرابة كما تقدم الزوجة على نسائها في الرجل؛ ولأن منظوره أكثر وجاز له تغسيلها وإن انقطع النكاح؛ لأن حقوق النكاح لا تنقطع بالموت بدليل التوارث