(إذا الخلط انتفى في أحد النوعين بالآخر) بأن تميز أحدهما عن الآخر ما إذا وجد الخلط كما لو باع صاع حنطة بيضاء بمثله وفيهما أو في أحدهما حنطة سمراء أو باع صاع حنطة مخلوطة من جيد ورديء بمثله أو بجيد أو برديء فيصح؛ لأن التوزيع إنما يكون عند تمييز أحد النوعين عن الآخر ومحل ذلك إذا قلت حبات الآخر بحيث لو ميز لم يظهر في المكيال ومثله خلط أحد الجنسين بالآخر وإن اقتضت عبارة النظم وأصله خلافه ففي الروضة وأصلها لو باع صاع حنطة بمثله وفيهما أو في أحدهما زوان، أو عقد تبن، أو مدر، أو حبات شعير لم يجز.
وضبط الإمام المنع بأن يكون قدرا لو ميز لظهر في المكيال فإن لم يظهر لم يضر، وكذا لو كان فيهما أو في أحدهما دقاق تبن أو قليل تراب؛ لأن ذلك لا يظهر في المكيال بخلاف ما لو باع موزونا بجنسه وفيهما أو في أحدهما قليل تراب لا يجوز؛ لأنه يؤثر في الوزن ولو باع حنطة بشعير وفيهما