(وبغروب شمس ليل) عيد (الفطر) من رمضان أي بإدراك آخر جزء منه وأول جزء من شوال (حتم) أي واجب (على مبعض، أو حر أداؤه) ما سيأتي وإنما كان وقت وجوبها ما ذكر لإضافتها إلى الفطر وخرج بالمبعض، والحر الرقيق فلا فطرة عليه أما غير المكاتب فلعدم ملكه وفطرته على سيده كما سيأتي قنا كان، أو مدبرا، أو أم ولد، أو معلق العتق بصفة وأما المكاتب فلضعف ملكه ولا فطرة على سيده عنه لنزوله معه منزلة الأجنبي ولا فرق في المؤدي بين المسلم، والكافر كما أفهمه كلامه فتجب على الكافر فطرة عبده وقريبه المسلمين قال الإمام: ولا صائر إلى أن المتحمل عنه ينوب، والكافر لا تصح نيته وذلك يدل على استقلال الزكاة بمعنى المواساة قال في البسيط فتصح من غير نية تغليبا لسد الحاجة كما في المرتد، والممتنع وقضية تنظيره بالممتنع أن النية لا تجب على الإمام، وهو أحد وجهين حكاهما بلا ترجيح، والراجح عند غيره وجوبها عليه كما مر، والمراد بالكافر فيما تقرر الأصلي أما المرتد ففي وجوب الزكاة عليه أقوال، بقاء ملكه أظهرها أنه موقوف إن عاد إلى الإسلام تبينا بقاءه فتجب وإلا فلا ذكره في المجموع (قبل غروب) يوم