رجح منهما السبكي أنها سائمة إن لم يكن له قيمة، أو كانت قيمته يسيرة لا يعد مثلها كلفة في مقابلة نمائها وإلا، فمعلوفة ورجح منهما الشيخ جلال الدين البلقيني أنها معلوفة لوجود المؤنة وقال القاضي أبو الطيب لو أسامها في أرضه الخراجية وجبت الزكاة. وقال القفال: لو كان له غنم، فاشترى كلأ ورعاها فيه، فسائمة، فلو جزه وأطعمها إياه في المرعى أو البلد، فمعلوفة ولو رعاها ورقا تناثر فسائمة، فلو جمع وقدم لها فمعلوفة، ونقل في المهمات كلام القفال واستحسنه وقال ينبغي الأخذ به.

ا. ه. ويمكن حمله على كلام السبكي قال ابن العماد: ويستثنى من ذلك ما إذا أخذ كلأ الحرم وعلفها به، فلا ينقطع السوم؛ لأن كلأ الحرم لا يملك ولهذا لا يصح أخذه للبيع وإنما