وإن لم ينو الإقامة فيه؛ لأنه مسكنه

(أو بدا رجوعه إليه) أي أو ابتدأ في رجوعه إلى وطنه، ولو لحاجة كطهارة أو أخذ شيء نسيه (ما لم يبعدا) في سيره عن وطنه، بأن لم يبلغ مسافة القصر تغليبا للإقامة، فلا يترخص بعد شروعه في الرجوع ما لم يفارق وطنه ثانيا، أما إذا ابتدأه بعد بلوغه مسافة القصر إلى وطنه أو غيره أو قبل بلوغها إلى غير وطنه، فإنه يترخص في طريقه، وكذا فيما عاد إليه إذا لم يكن وطنه، سواء كان له به إقامة أم لا، لانتفائها ولا وطن فكان كسائر المنازل (كأن بدا له) وهو مستقل ماكث (الرجوع) عن مقصده إلى وطنه، ولو لغير الإقامة أو لم يبتدئ في الرجوع، فلا يترخص ما دام هناك، فإذا ارتحل فهو سفر جديد

فيعتبر فيه شروطه سواء توجه إلى وطنه أم إلى مقصده الأول أم إلى غيرهما، وعبارته دون عبارة الحاوي تقتضي تقييده بما إذا لم يبعد عن وطنه، حتى إنه إذا بعد عنه وبدا له الرجوع يترخص قبل ارتحاله، وعليه جري الشارح وابن المقري لكن كلام الأصحاب صريح في خلاف ذلك