لكن لو أحدث أو زال عن موقفه قال البغوي لم تبطل صلاتهم إذ يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء، ثم قال: ولو وقف بإزاء باب مفتوح فرده الريح في أثناء الصلاة، فإن أمكنه فتحه حالا فتحه ودام على المتابعة، وإلا فارقه

ويجوز أن يقال: انقطعت القدوة كما لو أحدث إمامه انتهى. وقد تستشكل هذه بالأوليين ويجاب بأن محل كلامه في هذه إذا لم يعلم انتقالات الإمام بعد رد الباب، وبأنه فيها مقصر بعدم إحكامه فتحه بخلاف القوم في الأوليين، وبأن الحائل أشد تأثيرا في منع الاقتداء من بعد المسافة، بدليل أن الحائل غير النافذ في المسجد يمنع الاقتداء دون بعد المسافة، وإن وقف أحدهما أعلى من الآخر