المهمات اعتبار الأكثر من ذلك ومن ثمن الماء مع أجرة غسل الثوب عند الحاجة فإن كلا منهما لو انفرد لزمه تحصيله أما خارج الصلاة فليس كالعدم بل يستتر ويكفن به كالحرير بل يقدم على الحرير؛ لأن القصد من الساتر ستر العورة لا العبادة قاله البغوي

(و) بطلت (بكلام الناس) وإن لم يقصد خطابهم ومثل له من زيادته بقوله (كالترحم للعطس) نحو رحمك الله بالخطاب والأصل فيه ما رواه مسلم «عن زيد بن أرقم كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت ﴿وقوموا لله قانتين﴾ [البقرة: 238] فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام» «وعن معاوية بن الحكم بينما أنا أصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني سكت فلما صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس» .

ويستثنى من ذلك صور إحداها إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا في عصره مصليا كما سيأتي في النكاح الثانية تلفظه بالنذر على الأصح؛ لأنه مناجاة فهو من جنس الدعاء قاله في المجموع وظاهر أن محله إذا لم يكن فيه خطاب آدمي وقول الإسنوي وقياسه التعدي إلى الإعتاق والوصية والصدقة وسائر القرب