أي: لا تبطل به الصلاة إذا (لم ينشر) ه (عرق) لعموم البلوى به بخلاف كثيره على الأحسن في المحرر لكن في الرافعي عن العراقيين وغيرهم أنه لا يضر أيضا وصححه النووي؛ لأنه من جنس ما يتعذر الاحتراز عنه فألحق نادره بغالبه كالترخص في السفر بلا مشقة وللحرج في تمييز الكثير وعلى الأول لو شك في شيء أقليل هو أم كثير فله حكم القليل في أرجح احتمالي الإمام وخرج بقوله من زيادته، لم ينشر عرق ما إذا نشره عرق لندرته وفيه اختلاف التصحيح السابق أيضا والبق البعوض كما قاله الجوهري وبه عبر الحاوي وظاهر أن المراد هنا ما يشمل البق المعروف ببلادنا وقد عطف المتولي أحدهما على الآخر فقال وكذا كل ما لا نفس له سائلة كالبق ودم البعوض (و) لا بقليل دم (قرحه) بفتح القاف وضمها أي: جرحه (وحجمه وفصده) لعسر تجنبه بخلاف كثيره كدم الأجنبي وهذا ما صححه في المجموع والتحقيق وصحح في الروضة والمنهاج أنه كدم البثرة وسيأتي وفي الرافعي أنه قضية كلام الأكثرين ثم قال والأولى إن دام مثله غالبا فكدم