فصله) أي: ولو فصله بذكر قصير لبقاء النظم والمعنى بخلاف ما لو فصله بذكر طويل عرفا كالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس أكبر؛ لأنه لا يسمى تكبيرا كالرحمن أجل أو أكبر أو الله أجل ولا يكفي الله كبير لفوات معنى أفعل، وإطلاق الذكر يقتضي أنه لا فرق بين نعوت الله وغيرها وفيه نظر قاله القونوي ووجهه أن كلامهم يقتضي اختصاص ذلك بنعوته تعالى حتى لو قال الله هو أكبر لم يجزه كما صرح به في الكفاية (أو وقفة) أي: أو فصله بوقفة (تقل) أي: بقدر تنفس كما قاله المتولي وغيره.

(بالترتيب له) أي: للتكبير بأن يأتي به على النظم المعروف فلو قال: أكبر الله لم يصح لفقد اسمه (كالحمد) أي: كما يجب ترتيب سورة الحمد؛ لأن النظم والترتيب مناط البلاغة والإعجاز فلو عكس عمدا استأنف أو سهوا ولم يطل غير