(جهة) كان (أو يسرة أو يمينا ) ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لا يقر على خطأ فلو تخيل حاذق فيها يمنة أو يسرة فباطل ومحاريبه كل ما ثبت صلاته فيه، إذ لم يكن في زمنه محاريب ذكره في المجموع (ولا بمحراب لمسلمينا) أي لا يجتهد فيه (في جهة) إذا سلم من الطعن وكان في بلد أو قرية كبيرة أو صغيرة نشأ بها قرون من المسلمين أو في طريق يسلكه المسلمون كثيرا بحيث لا يقرون على الخطإ؛ لأنه لم ينصب إلا بحضرة جمع من أهل المعرفة بسمت الكواكب والأدلة فجرى ذلك مجرى الخبر، فلا يعتمد علامة تجربة شك هل بناها المسلمون أو الكفار ولا بطريق يندر المرور بها أو يستوي مرور الفريقين بهما وخرج بالجهة اليمنة واليسرة؛ لأن
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٤