كالمصلي على جبل أبي قبيس، والكعبة تحته.
وتفرقته بين القرب والبعد فيما ذكر مبنية على ضعيف وهو أن الشرط في البعد إصابة جهة الكعبة بدليل صحة صلاة الصف الطويل، والأصح اشتراط إصابة عينها كما في القرب فالتوجه بكل البدن شرط في الحالين لكنه في القرب يقينا وفي البعد ظنا وأجيب
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٩