تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حينئذ فهو معجوز عن تسليمه شرعا.

(وإن يحتج) إلى هبته أو بيعه في الوقت كأن عطش المتهب أو المشتري أو احتاج مالكه إلى ثمنه (فلا) يبطل ذلك للحاجة أما إذا وهبه أو باعه قبل الوقت فلا يبطل مطلقا لجواز البذل حينئذ.

(وأبطلوا ما بقي التيمما) أي وأبطلوا التيمم مدة بقاء الماء أو شيء منه بيد المالك أو المتهب أو المشتري لبقائه على ملك المالك وعليه استرداده فإن لم يقدر تيمم وصلى وعليه قضاء الصلاة التي فوت الماء في وقتها لتقصيره دون ما سواها؛ لأنه فوت الماء قبل دخول وقتها أما إذا لم يبق من الماء شيء فيصح تيممه وصلاته بلا قضاء كما في الإراقة في الوقت وسيأتي (وبانتهاء نوبة في بئر ما) تناوبها الواردون (وفي مقام ضيق) لا يسع إلا قائما واحدا وقد تناوبه جمع للصلاة فيه (و) في (الستره) التي تناوبها جمع من العراة أي وبتوقع ذي النوبة يقينا انتهاءها (إليه) في كل من هذه الصور (بعد وقتها) أي الصلاة (امنع صبره) إلى انتهاء نوبته بل يصلي في الوقت متيمما وقاعدا وعاريا بلا قضاء؛ لأنه عاجز في الحال وجنس

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ١ · ص ١٨٢