في ملاهي غلطه وبيوغلي وسلانيك وباريس، وأفسدوا كثيرا من ضباط

الجيش، وجعلوا بقوتهم الدستور آلة لتفريق عناصر الدولة وذريعة لمحو

اسمها من لوح الوجود، قام أنصار عبد الحميد هنا وفي بلاد أخرى ينصرون

هؤلاء المتغلبين المخربين، ويغشون الأمة بهم كما كانوا يغشونها به وأشد،

وكان يصدقهم في إطرائهم كثير من الناس مع بيان جرائد الأمم كلها لمفاسدهم،

بل مع ظهور هذه المفاسد بالفعل، إلى أن أبكم الله ألسنتهم قبل ثبوت خيانة

مستأجريهم للدولة ثبوتا رسميا، وتنكيل الحكومة السلطانية بهم وتمزيقها

لشملهم، ولعله لو بقي لهم لسان ينطق، وقلم يكتب وينشر، لم يخجلوا من

الاستمرار على التمويه والتضليل، إذا كان أملهم بعودة الجمعية إلى استبدادها

باقيا، أو إمدادها لهم لا يزال متصلا، ويا حسرتى على شبان هذه البلاد،

الذين خدع كثير منهم بهؤلاء المفتونين بالمال والشهوات والشهرة الباطلة والأوهام

المضللة.

نعم إن رواج التغرير والتضليل في سوق السياسة وقلة التمييز بين المحق

والمبطل، والصادق والكاذب، قد يكون مانعا من التصدي للكتابة لولا أن الله

أوجب النصح وبيان الحق، وحرم القنوط واليأس، وجعل العاقبة للمتقين.

مقدمات الخذلان في هذه الحروب

(جمعية الاتحاد والترقي)

إنني أعرف من أمر هذه الجمعية ما لا يعرفه أحد في القطر المصري، وقد

بلوناها واختبرناها في الآستانة مدة سنة كاملة، رأيت من زعمائها وسمعت من

ألسنتهم ورويت عنهم بالأسانيد العالية المتصلة بهم، ما لا يتفق مثله إلا لقليل

من الناس، ثم أيدت أحاديث جرائد العالم وحوادث الدهر ووقائعه ما

علمته عنهم، فأنا أروي ما تؤيده الأحاديث والحوادث، وأستخرج العبرة منه

ليعلم أولو الغيرة على هذه الدولة التي لم يبق للمسلمين غيرها أين مكانتها،

وما هو الخطر الذي ينذرها، لعل ذلك يكون مما يستبين به أولو الرأي ما يجب

لحفظ سلطة الإسلام، المهددة بالزوال والانقراض والعياذ بالله.

أبدأ بذكر أهم الوسائل التي شرع الاتحاديون فيها ولا أذكر مقصدهم الذي

يتوسلون إليه بتلك الوسائل الآن؛ لأنه لا يصدقه غير العارف بحقيقة أمرهم،

إلا إذا اطلع على المقدمات والوسائل التي أذكرها؛ لأنه مقصد غريب في نفسه.

... ... ... ... أعمال الاتحاديين

التي كانت مقدمات الخذلان في الحرب

(إزالة قوة المسلمين غير الترك من الدولة)

أول ما قرر زعماء هذه الجمعية البدء به من الأعمال، بعد ما عنوا به من

جمع الأموال بضروب من القوة والاحتيال هو إزالة كل قوة في هذه الدولة.

حدثني غير واحد في الآستانة من الترك وغير الترك من العثمانيين

وبعض الأجانب والعارفين بأمور الدولة أن من برنامج جمعية الاتحاد والترقي أن

تجمع السلاح من الأرنؤط وتضربهم ضربة شديدة، ثم تجرد جيشا آخر أو

جيوشا لضرب العرب في اليمن وعسير، وعشائرهم وعشائر الدروز في

حوران وجنوب بلاد الشام ثم العراق، وتجمع السلاح من الجميع، وسأذكر ما قرر

في شأن طرابلس بعد، وبعد هذا وذاك تجرد جيشا آخر على الأكراد تذللهم وتجمع

السلاح منهم، فإذا هي جمعت السلاح وأخضعت لهيبتها أولي القوة والبأس من

المسلمين، يسهل عليها أن تنفذ مقصدها بلا معارض ولا منازع.

قررت جمعية الاتحاد والترقي تنفيذ هذه المادة من برنامجها ولم تفكر في

عواقبه، لم تفكر في عجز الدولة عن حماية هذه البلاد إذا كانت مجردة من

القوة الذاتية، ولم تفكر فيما تخسره في قتال هذه الممالك من الأموال التي تأخذها

من أوربة بالربا الفاحش، ومن الجنود المنظمة التي تحتاج إليها للدفاع عن الدولة

وحفظ سلطانها، ولا فيما ينشأ عن هذا القتال من الفتن، وتفرق عناصر الدولة

وانحلال روابطها.

بدأت الجمعية بقتال الأرنؤوط وأنا في الآستانة فبذل مبعوثو هذا الشعب

جهدهم في إصلاح حال الجمعية بأن يتوسلوا إلى حل مسألة الأرنؤط بالنصح