تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من زيادته وهي بفتح الغين وضمها وفتح الباء الغبار قاله في القاموس وسكن الناظم الباء تخفيفا ويجوز فتحها وتسكين الهاء بنية الوقف (ونحو) (قشر) لبطيخ ونحوه (طرحه) في شارع فتلف به شيء فإنه يضمن سواء طرحه في متن الشارع أم طرفه لما مر نعم إن علم به الماشي ومشى عليه قصدا فلا ضمان.

قال الرافعي: ولك أن تقول: قد يوجد بين العمارات مواضع معدة لذلك تسمى السباطات، والمزابل وتعد من المرافق المشتركة فيشبه أن يقطع بنفي الضمان إذا كان الإلقاء فيها فإنه استيفاء منفعة مستحقة ويخص الخلاف بغيرها قال البلقيني: تلك المزابل إن كانت في منعطف غير داخل في حكم الشارع فلا حاجة لذكرها؛ لأن الكلام في الشارع وإلا فليس لهم فعل ذلك فيها حتى يقال: استوفوا منفعة مستحقة (وحفر ما ضر المرور) أي: وكحفر ما يضر المارة في شارع فتلف به شيء فإنه يضمن وإن أذن الإمام فيه وليس له الإذن فيما يضر أما حفر ما لا يضر فسيأتي (كل) أي كل من الأمثلة محله (في شارع ) كما تقرر فلو فعل ذلك في ملكه، أو موات فلا ضمان، أو في ملك غيره بغير إذنه، أو إقراره عليه ضمن مطلقا، والمسجد كالشارع في الحفر وكذا في الرش وطرح نحو القشر فيما يظهر ولو قعد فيه فتعثر به إنسان فماتا هدر الماشي وعليه دية القاعد كما لو قعد في ملكه ولو نام فيه معتكفا فكذلك ولو قعد فيه لما ينزه عنه المسجد

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٥ · الصفحة ٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٥ · ص ٦