بمعنى النظم أي: الشعر إذا. (ردده بالنفس) أي: مع نفسه. (لا الدعا كلام) فلو حلف لا يتكلم حنث بالأمر والنهي والشتم وترديد الشعر مع نفسه؛ لأن كلا منها يسمى كلاما لا بالدعاء. (لا أن يهلل أو يسبح أو قرأ) القرآن ولو جنبا. (أو خط) أي: كتب ولو إلى غائب. (أو أشار) ولو كان أخرس. (أو قد كبرا) ؛ لأن الكلام عرفا ينصرف إلى كلام الآدميين في محاوراتهم وقوله والأمر كلام يشمل ما قدمه بقوله لا كلمتك فاذهب وإن كان الكلام هنا فيما لو حلف لا يتكلم ولا يحنث بقراءة شيء من التوراة أو الإنجيل ما لم يتحقق أنه مبدل

(وأحسن الثناء) على الله تعالى. (لا أحصي ثنا عليك والتمام) له. (مشهور هنا) في الحاوي وغيره وهو أنت كما أثنيت على نفسك زاد عليه إبراهيم المروذي فلك الحمد حتى ترضى فلو حلف ليثنين على الله أحسن الثناء فطريق البر أن يقول ذلك ؛ لأن أحسن الثناء ثناء لله على نفسه ولأن الاعتراف بالقصور عن الثناء والحوالة على ثنائه على نفسه أبلغ الثناء وأحسنه و (مجامع الحمد أو الأجل من التحاميد حكاه الأصل) أي: الحاوي بقوله الحمد لله حمدا يوافي نعمه أي: يلاقيها فتحصل معه ويكافئ مزيده أي: يساويه فيقوم بشكر ما زاد من النعم فلو حلف ليحمدن الله بمجامع الحمد أو بأجل التحاميد فطريق البر أن يقول ذلك يقال إن جبريل علمه لآدم - عليهما السلام - وقال قد علمتك مجامع الحمد. (وأفضل الصلاة للهادي) - صلى الله عليه وسلم -. (كما قال) بزيادة الكاف أي: ما قاله الحاوي وهو اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كلما ذكره الذاكرون وكلما سها عنه الغافلون. (وأغنت شهرة) لكل من هذا ومن اللذين قبله مع