الباقيان ولا يوافقانها (فضربت ثلاثة في أربعه) تبلغ اثني عشر لكل من الأول، والثاني يبقى ستة للابنين، والثالث أثلاثا ولذلك طريق آخر بينه في المثال بقوله (أو زد على مسألة الذي ورث نصيبه) أي نصيب ابن يصير ثلاثة (فنصفها) أي ثم زد على المسألة مع النصيب نصفها لكونه فوق جزء الوصية الثانية تصير أربعة ونصفا ابسطها أنصافا تبلغ تسعة (ثم) زد على المبلغ (الثلث) أي ثلثه لكونه فوق جزء الوصية الأولى تبلغ اثني عشر اقسمها كما مر ومثال الانقسام في باقي الباقي دون الباقي
(أوصى) لواحد (بثلث) من ماله (و) لآخر (بربع ما فضل) ولآخر (بنصيب ابن أبو ابنين) هو فاعل أوصى (جعل) أي الحاسب على الطريق الأول (مسألة لثلث) أي مسألة الثلث الذي هو الوصية الأولى (من مخرجه) وهو ثلاثة للأول ثلثها (وما تبقى) وهو اثنان لا ينقسم على أربعة مخرج جزء الباقي لكنه (ذو وفاق متجه) بزيادة متجه تكملة أي موافق (لمخرج الربع بنصف فاضرب) وفق الأربعة (اثنين في ثلاثة) تبلغ ستة للأول اثنان وللثاني واحد، والباقي بين الابنين، والثالث أثلاثا (أو احسب) على الطريق الثاني (مسألة الإرث من اثنين) ثم (زد) عليهما (فردا) أي واحدا للموصى له بالنصيب تبلغ ثلاثة (فثلثه فنصفه) أي ثم زد على المبلغ ثلثه تبلغ أربعة ثم على المبلغ الثاني نصفه تبلغ ستة.
وقوله من زيادته (قد) أي فقط تكملة ثم ذكر طريقين آخرين في الوصية بجزء من ماله مع نصيب أو بدونه أحدهما ما ذكره بقوله (أو زد على المسألة الإرثيه من نفسها بنسبة الوصيه من فاضل