فيها إذا تساويا مسافة إليه فإن تفاوتا فيها أيضا فالعبرة بالقرب إليه وإن كان أقرب إلى مكة إذ لو كان أمامه ميقات فإنه ميقاته وإن حاذى ميقاتا أبعد فكذا ما هو بقربه (أو عن) أي: ومكان الإحرام بهما لمن جاوز الميقات غير مريد للنسك حيث عرض له (نسك) ولا يلزمه العود إلى الميقات كما شمل ذلك قوله في الخبر «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ» وأشار إليه أيضا بقوله «ممن أراد الحج، والعمرة»

(و) مكان الإحرام بهما (مكان السكنى) الكائنة (من دونه) أي: الميقات أي: بين الميقات ومكة لأهل ذلك المكان لقوله في الخبر «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ» فلو كان أمامه ميقات أيضا فهو ميقاته كساكن الصفراء، أو بدر فإنه بين ذي الحليفة، والجحفة فميقاته الجحفة لا مسكنه؛ لأنه ليس دون المواقيت وبذلك صرح في البحر (لأهلها) أي: ومكان الإحرام بهما الأمكنة المذكورة لأهلها (والمار) بها على ما مر للخبر السابق إلا النائب فيحرم كما سيأتي