والزئبق إن تقطع فكالدهن وإلا فكالجامد ذكره النووي وغيره وأفهم كلام النظم أنه لا يعتبر في غسل ما ذكر عدد لعدم تعرض الأدلة له وإن تنجس بمغلظة اعتبر العدد مع التتريب كما قال.

(بمزج ترب طاهر من سبع للكلب والخنزير أو للفرع) أي: كجامد يبغى غسلا مع مزج تراب طاهر (بالماء مرة) من سبع مرات لأجل نجاسة الكلب والخنزير وفرعهما لخبر مسلم «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب» وفي رواية صحيحة للترمذي «أولاهن أو أخراهن بالتراب» وفي خبر لمسلم «وعفروا الثامنة بالتراب» والمراد أن التراب يمزج بالسابعة كما في رواية أبي داود السابعة بالتراب. وهي معارضة لرواية أولاهن في محل التراب فيتساقطان في تعيين محله ويكتفى بوجوده في واحدة من السبع كما في رواية الدارقطني إحداهن بالبطحاء وقيس بالكلب الخنزير وفرعهما وبولوغه غيره كبوله وعرقه ولو تنجس بذلك شيء فجرى عليه الماء الكدر سبع جريات أو تحرك سبعا في ماء كثير كدر طهر كما قاله البغوي وغيره. وأفهم كلام الناظم أن السبع كافية لذلك ولو أصابه نجس آخر وأنه لا يكفي ذر التراب على المحل ولا مزجه بغير ماء كخل ونحوه نعم