وأجابوا أيضا عن سجوده بعد السلام كما جاء في خبر ذي اليدين بحمله على أنه لم يكن عن قصد مع أن هذا الخبر لم يرد لبيان حكم سجود السهو (والذاكر) للسهو بعد سلامه (عن قرب الأمد) منه ومرجعه العرف (يسجد) للسهو (إن أراد) السجود له (ثم سلما) ثانيا لخبر الصحيحين عن ابن مسعود «أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر خمسا، فلما انفتل قيل له ذلك فسجد سجدتين، ثم سلم» وإذا سجد بان أن السلام لم يكن محللا كتذكره ترك ركن بعد السلام حتى لو أحدث أو تكلم عمدا قبل السلام بطلت صلاته، ولو نوى الإقامة لزمه