ولا يقال لم يجد إلا بعد الطلب؛ ولأن التيمم طهارة ضرورة مع إمكانها بالماء؛ ولأن الوضوء شرط من شروط الصلاة قد يدرك بالطلب فوجب طلبه كالقبلة؛ فإن قلت: الطلب شرط لوجوب العبادة فلا يلزم طلبه كالمال لوجوب الحج والزكاة قلنا ليس شرطا لذلك بل للانتقال عن العبادة فيلزم طلبه كالرقبة في الكفارة والهدي في التمتع قاله الماوردي أما غير مأذونه فلا يكفي طلبه ويتعين الطلب (في الوقت) لحصول الضرورة حينئذ فلو طلب شاكا فيه لم يصح؛ وإن صادفه كما قلنا في التيمم نفسه نعم يجوز تقدم الإذن