إلا بفعل مقتضى الحدثين لكن لا يلزمه غسل ما أصاب ثوبه؛ لأن الأصل طهارته بخلاف الوضوء والغسل لاشتغال ذمته بأحدهما؛ ولا تصح الصلاة إلا به ولا يعلم أنه أتى به إلا إذا جمع بينهما.

ومن صور ذلك لو أولج مشكل في دبر رجل ولا مانع من النقض فهما جنبان أو محدثان نعم يتعين حدث الرجل بالنزع من دبره (ومتى دبرا) بسكون الباء (من المشكل واضح أتى) أي: ومتى وطئ واضح دبر مشكل (أجنب كل) منهما لتحقق الفاعلية والمفعولية بخلاف ما لو أتى قبله لا جنابة على واحد منهما بل ولا حدث لاحتمال زيادته (و) متى أتى واضح (بخنثى) مشكل (في الحر) بكسر الحاء وأصله الحرح أي: الفرج (وهو) أي: الخنثى أتى (بفرج امرأة أو دبر) من كان غير الواضح (أجنب مشكل) ؛ لأنه جامع أو جومع (فقط) أي: دون الواضح ومن أتاه الخنثى لاحتمال الزيادة نعم الثاني يحدث بالنزع.

وباء بخنثى وبفرج زائدة ويجوز جعلها بمعنى في وفي الحر بدلا من قوله بخنثى وقوله: أو دبر أعم وأخص من قول الحاوي أو دبرها لكنه يشمل دبر الواضح مع