فاليتيم عارض يعرض في كل مجتمع، ومن شأن المجتمعات الناضجة أن ترعى اليتامى وأن تحافظ على صلاحهم في أنفسهم وفي أموالهم- و على الواصي أن يعامل اليتيم كما لو كان إبنا من أبناءه فيحسن توجيهه وتأديبه ورعايته وكفالته حتى ينشأ اليتيم مواطنا صالحا وعضوا نافعا.

الوصية السابعة: وأوفوا الكيل والميزان بالقسط- (الأنعام: 152).

المؤمن عادل في بيعه وشرائه يضبط الكيل ويعطي الحق ويأخذ الحق.

الوصية الثامنة: وإذا قمتم فاعدلوا (الأنعام: 152).

والعدل هو أساس الحكم السليم، العدل في القول، والعدل في الحكم، والعدل في الشهادة، والعدل في كل فعل وعمل.

الوصية التاسعة: وبعهد الله أوفوا (الأنعام: 152).

الوفاء خلة حميدة، وصفة طيبة من الصفات التي يتحقق بها الخير والصلاح وتستقر عليه أمور الناس.

الوصية العاشرة: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله- (الأنعام: 153).

وهذه الوصية الأخيرة هي الجامعة لكل ما جاءت به دعوة الحق فهي تدعوا إلى السير على طريق الله وشريعة الله، وأوامر الله، والابتعاد عن طريق الشيطان، وطريق الله سبيل النجاح في الدنيا والآخرة، وفي سورة الفاتحة: اهدنا الصراط المستقيم.

***

1 - (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ)

المفردات:

ثم الذين كفروا بربهم يعدلون: أي يسوون به غيره، تعالى الله عن ذلك.

التفسير:

1 - الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور- - - الآية- الثناء الجميل والحمد كله مستحق لله تعالى، الذي أنشأ بقدرته هذه العوالم العلوية والسفلية وأوجد ما فيها من مخلوقات ناطقة وصامتة، وظاهرة وخافية وأحدث ما يتعاقب عليها من تحولات وتقلبات ونور وظلمات.

وجعل الظلمات والنور- أي جعل الله ظلام الليل ليكون سكنا- وجعل نور النهار ليكون مجال نشاط الناس وسر الحياة لزروعهم وحيواناتهم.

ثم الذين كفروا بربهم يعدلون- أي بعد هذا الخلق الكبير في خلق السماء وما أضلت، وخلق الأرضين وما أقلت، وتسخير الليل والنهار، فإن الذين كفروا يشركون بالله، ويعدلون به ويساوون به ما لا يقدر على شيء وهذا نهاية الحمق.

وقد بدأت خمس سور بالحمد لله- وهي: سورة الفاتحة، وسورة الأنعام، وسورة الكهف وسورة سبأ، وسورة فاطر.

فأول سورة الفاتحة: الحمد لله رب العالمين.

وأول سورة الأنعام: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور.

وأول سورة الكهف: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

وأول سورة سبأ: الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير.

وأول سورة فاطر: الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير.

2 - (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ)

المفردات:

ثم قضى أجلا: هو أجل الموت.

وأجل مسمى عنده: أجل القيامة.

تمترون: تشكون، يقال امترى في الأمر يمتري امتراء شك فيه، والمرية الشك.

التفسير:

2 - هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده- - - الآية.

هو الذي خلق آدم عليه السلام من الطين، ثم تناسل منه أبناءه من نطفة ثم علقة ثم مضغة، وكل فرد قد قدر عليه وهو في بطن أمه رزقه وأجله وشقي أو سعيد.