يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر سيجدني إن شاء الله من الصابرين- (الصافات: 102).

وصدق الأب في طاعة ربه، وصدق الابن في الوفاء والامتثال، وعزم الأب على ذبح ابنه وأخلص النية، فلما رأى الله منه صدق النية فدى إسماعيل بكبش عظيم وأصبحت الأضحية سنة في كل عام، يذبحها الغني المقتدر ويوزع من لحمها على الفقراء وعلى الأصدقاء، ذكرى للتضحية والفداء- واقتداء بإبراهيم الخليل، وكم لإبراهيم من مواقف جليلة عظيمة في مصر، وفي فلسطين، وفي جوار بيت الله الحرام، وفي بناء الكعبة وهو يخلص الدعاء لله في كل عمل- وقد مدحه القرآن ووصفه بأحسن الصفات إذ يقول جل جلاله:

إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين- (النحل: 120).

8 - الوصايا العشر:

افتتح الربع الأخير من سور الأنعام بالدعوة إلى عشر وصايا هي النهي عن الإشراك بالله، والأمر بالإحسان إلى الوالدين، والنهي عن قتل الأولاد مخافة الحاجة، والنهي عن مقاربة الفاحشة في السر أو العلن، والنهي عن قتل النفس التي حرم الله قتلها- ثم أمرت الآيات بالإحسان إلى اليتيم وإتمام الكيل والميزان، كما أمرت بالعدل في كل شيء وأمرت بالوفاء بالعهد والاستقامة على الصراط القويم.

الوصية الأولى: من هذه الوصايا العشر التي وردت بسورة الأنعام هي قوله تعالى:

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا- (الأنعام: 151).

وهي الأساس الذي يصلح عليه أمر الناس، فإن المجتمع الذي يقوم على إيثار الله على كل ما سواه هو المجتمع الفاضل المثالي السعيد، أما المجتمع الذي يشرك بالله أحدا ويشرك بالله شيئا، فإنه مجتمع منحل، تسيره المادة الصماء التي لا روح فيها ولا صلاح ولا قرار معها.

والوصية الثانية: وبالوالدين إحسانا- (الأنعام: 151).

فالوالدان سبب في حياة الولد فيجب أن يشركهما ويحسن إليهما خصوصا في حالة الكبر والشيخوخة.

والوصية الثالثة: ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم- (الأنعام: 153).

إن قتل الإنسان لابنه اعتلال في الطبع أو خلل في العقل، فإن الولد بضعة من الوالد، والشأن حتى في الحيوان أن يضحي الوالد من أجل أولاده ويحميهم ويتحمل الصعب في سبيلهم، وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن قتل ولدك خشية ان يأكل معك) (53) 1 إذ أن الله يبسط الرزق لمن يشاء: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها- (هود: 6).

الوصية الرابعة: ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن (الأنعام: 151).

الفواحش هي كل فعل تنكره العقول السليمة والفطر المستقيمية، والمجتمع الذي يؤمن بأن هناك (فواحش) يجب أن تجتنب و (محاسن) يجب أن تلتمس هو المجتمع السليم الجدير بالنمو والإرتقاء.

الوصية الخامسة: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون- (الأنعام: 151).

فالإنسان بنيان الله، ومن هدم بنيان الله ملعون، وبذلك يقرر الإسلام عصمة الدم الإنساني إلا بالحق، ويعتبر من يعتدي على نفس واحدة بغير حق كأنه اعتدى على الإنسانية كلها- وهو المبدأ الذي يعتبر أن الجريمة اعتداء على المجتمع كله.

الوصية السادسة: ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن- (الأنعام: 152).