40 - (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

المفردات:

أرأيتكم: أخبروني.

الساعة: هي القيامة- وسميت الساعة لأنها تفجأ الناس في ساعة علمها عند الله- والمراد بها أهوالها.

التفسير:

40 - قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو اتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين- أي قل يا محمد لهؤلاء المشركين، تبكيتا لهم على عبادة الله تعالى، أخبروني عن حالكم عندما يداهمكم عذاب الله الدنيوي كزلزال مدمر- أو ريح صرصر عاتية، أو تفاجئكم الساعة بأهوالها وشدائدها، ألستم في هذه الأحوال تلجئون إلى الله وحده، وتنسون ألهتك الباطلة لأن الفطرة حينئذ هي التي تنطق على ألسنتكم بدون شعور منكم؟ وما دام الأمر كذلك فلماذا تشركون مع الله آلهة أخرى؟

إن احوالكم هذه لتدعوا إلى الدهشة والغرابة، لأنكم تلجئون إليه وحده عند الشدائد والكروب، ومع ذلك تعبدون غيره، ومن لا يملك ضرا ولا نفعا.

41 - (بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ)

المفردات:

وتنسون: وتتركون.

التفسير:

ثم أكد سبحانه أنهم عند الشدائد يلجئون إلى الله تعالى، فقال:

41 - بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون- أي ليس غير الله تدعون، بل تخصونه - وحده - بالدعاء دون آلهتكم، فيكشف ما تلتمسون كشفه إن شاء ذلك، لأنه هو القادر على كل شيء، وتنسون ما تشركون- أي تغيب عن ذاكرتكم عند الشدائد والأهوال تلك الأصنام الزائفة والمعبودات الباطلة.

42 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ)

المفردات:

بالبأساء: بالداهية والشدة.

والضراء: والضر.

لعلهم يتضرعون: لكي يدعوا الله في تذليل وخضوع.

التفسير:

42 - ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون- هذا كلام مستأنف لتسلية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بذكر ما حدث لإخوانه المرسلين من إعراض أقوامهم وعدم تأثرهم بالزواجر، فإن البلوى إذا عمت هانت.

والمعنى: ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى أقوامهم، فكان هؤلاء الأقوام أعتى من قومك في الشرك والجحود، فعاقبناهم بالفقر الشديد، والبلاء المؤلم- لعلهم يخضعون ويرجعون عن كفرهم وشركهم.

فالآية الكريمة تصور لونا من ألوان العلاج النفسي الذي عالج الله به الأمم التي تكفر بأنعمه وتكذب أنبياءه ورسله، إذ أن الآلام والشدائد علاج للنفوس المغرورة بزخارف الدنيا ومتعها، إن كانت صالحة للعلاج.

43 - (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

المفردات:

فلولا: بمعنى هلا- وهي هنا؛ للتوبيخ والتنديم وسيأتي لذلك مزيد بيان في الشرح.

التفسير:

ثم بين سبحانه أن تلك الأمم لم تعتبر بما أصابها في شدائد فقال سبحانه:

43 - فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون- ولولا هنا للنفي، أي أنهم ما خشعوا ولا تضرعوا وقت أن جاءهم بأسنا.

وقيل إنها للحث والتحضيض، بمعنى هلا، أي فهلا تضرعوا تائبين إلينا وقت أن جاءهم بأسنا.

والمعنى: فهلا حين جاءهم بأسنا وشدتنا ابتهلوا إلينا خاضعين مستغفرين، ولكنهم استمروا في غيهم وقد حال بينهم وبين الالتجاء إلى الله أمران: