تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥٨) بابُ اسْتِلامِ الرُّكْنِ بِالمِحْجَنِ

١٦٠٧ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمانَ، قالَا: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني يُونُسُ: عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: طافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَداعِ على بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.

تابَعَهُ الدَّراوَرْدِيُّ، عن ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عن عَمِّهِ.

(٥٩) بابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمانِيَيْنِ

١٦٠٨ - وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ: أخبَرَني عَمْرُو بْنُ دِينارٍ، عن أَبِي الشَّعْثاءِ أَنَّهُ قالَ: وَمَنْ يَتَّقِي (١) شَيْئًا مِنَ البَيْتِ؟!

وَكانَ مُعاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكانَ، فقالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: إِنَّهُ (٢) لا يُسْتَلَمُ هَذانِ الرُّكْنانِ (٣). فقالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ البَيْتِ مَهْجُورًا (٤).

وَكانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ.

١٦٠٩ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ: حدَّثنا لَيْثٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

⦗٩٣⦘

عن أَبِيهِ رضي الله عنهما، قالَ: لَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمانِيَيْنِ.

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) لفظة: «إنَّه» ليست في متن (ن).

(٣) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ص)، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لا تَسْتَلِمْ هذَيْنِ الركنين» بصيغة النهي. قارن بما في الإرشاد.

(٤) في رواية أبي ذر: «بِمَهْجُورٍ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٩٢