(٨٨) بابُ الوُقُوفِ على الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ
١٦٦١ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن أَبِي النَّضْرِ، عن عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَبَّاسِ:
عن أُمِّ الفَضْلِ بِنْتِ الحارِثِ: أَنَّ ناسًا اخْتَلَفُوا عِنْدَها يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ ﷺ، فقالَ بَعْضُهُمْ: هو صائمٌ. وَقالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصائمٍ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ.
(٨٩) بابُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِعَرَفَةَ
وَكانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إذا فاتَتْهُ الصَّلاةُ مَعَ الإِمامِ جَمَعَ بَيْنَهُما.
١٦٦٢ - وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني عُقَيْلٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، قالَ: أخبَرَني سالِمٌ: أَنَّ الحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ عامَ نَزَلَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ رضي الله عنه: كَيْفَ تَصْنَعُ فِي المَوْقِفِ يَوْمَ عَرَفَةَ؟ فقالَ سالِمٌ:
إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَهَجِّرْ بِالصَّلاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ. فقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: صَدَقَ، إِنَّهُمْ كانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ فِي السُّنَّةِ. فَقُلْتُ لِسالِمٍ: أَفَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فقالَ سالِمٌ: وَهَلْ تَتَّبِعُونَ فِي ذَلِكَ (١) لَّا سُنَّتَهُ؟!
(٩٠) بابُ قَصْرِ (١) الخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ
١٦٦٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ: أخبَرَنا (١) مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللَهِ:
⦗١١٢⦘
أَنَّ عَبْدَ المَلِكِ بْنَ مَرْوانَ كَتَبَ إلى الحَجَّاجِ أَنْ يَأْتَمَّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الحَجِّ، فَلَمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جاءَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما وَأَنا مَعَهُ حِينَ زاغَتِ الشَّمْسُ -أَوْ زالَتْ- فَصاحَ عند فُسْطاطِهِ: أَيْنَ هَذا؟ فَخَرَحَ إِلَيْهِ، فقالَ ابْنُ عُمَرَ: الرَّواحَ. فقالَ: الآنَ؟! قالَ: نَعَمْ. قالَ: أَنْظِرْنِي أُفِيضُ (٢) عَلَيَّ ماءً. فَنَزَلَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما حَتَّى خَرَجَ، فَسارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي، فَقُلْتُ: إِنْ (٣) كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ اليَوْمَ فاقْصُرِ (٤) الخُطْبَةَ وَعَجِّلِ الوُقُوفَ. فقالَ ابْنُ عُمَرَ: صَدَقَ.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وهل يَبْتَغُونَ بذلك».
(١) ضبطت في (و): «قِصَرِ»، وضبطت بالضبطين معًا في (ق).
(١) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «حدَّثنا». قارن بما في السلطانية.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أُفِضْ».
(٣) في رواية الحَمُّويي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لَوْ».
(٤) ضبطت في (و) بضبطين: المثبت، والثاني: «فأقْصِر».