١٧٦٦ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ: قالَ عَمْرٌو (١): عن عَطَاءٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ؛ إِنَّما هو مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
(١٤٨) بابُ النُّزُولِ بِذِي طُوَى (١) قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ
والنُّزُولِ بِالبَطْحاءِ الَّتِي بِذِي الحُلَيْفَةِ إذا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
١٧٦٧ - حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثنا أَبُو ضَمْرَةَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (١) رضي الله عنهما كانَ يَبِيتُ بِذِي طُوَى (٢) بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَكانَ إذا قَدِمَ مَكَّةَ (٣) حاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ راحِلَتَهُ (٤) إلَّا عند بابِ المَسْجِدِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأتِي الرُّكْنَ الأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا: ثَلاثًا سَعْيًا، وَأَرْبَعًا مَشْيًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ (٥)، ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إلى مَنْزِلِهِ، فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، وَكانَ إذا صَدَرَ عن الحَجِّ أَوِ العُمْرَةِ، أَناخَ بِالبَطْحاءِ الَّتِي بِذِي الحُلَيْفَةِ الَّتِي كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُنِيخُ بِها.
(١) قوله: «قال عمرو» صحَّح عليه في اليونينيَّة، وهو ليس في رواية المُستملي، وعزا في (و، ب، ص) عدم وجوده إلى رواية ابن عساكر بدل المُستملي.
(١) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا (ب، ص).
(١) في رواية ابن عساكر: «عَنِ ابنِ عمرَ».
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «الطُّوَى».
(٣) لفظة: «مكة» ليست في رواية أبي ذر.
(٤) في (و، ب، ص): «ناقَتَهُ».
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «رَكْعَتَيْنِ».