(١١٣) بابُ الجِلَالِ لِلْبُدْنِ

وَكانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما لا يَشُقُّ مِنَ الجِلالِ إلَّا مَوْضِعَ السَّنَامِ، وَإِذا نَحَرَها نَزَعَ جِلالَها؛ مَخافَةَ أَنْ يُفْسِدَها الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بِها.

١٧٠٧ - حدَّثنا قَبِيصَةُ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى:

عن عَلِيٍّ رضي الله عنه، قالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلالِ البُدْنِ الَّتِي (١) نَحَرْتُ (٢) وَبِجُلُودِها (٣).

(١١٤) بابُ مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وقَلَّدَها (١)

١٧٠٨ - حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثنا أَبُو ضَمْرَةَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ، قالَ:

⦗١٢٨⦘

أَرادَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما الحَجَّ عامَ حَجَّهُ الحَرُورِيَّةُ (١) فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتالٌ، وَنَخافُ أَنْ يَصُدُّوكَ. فقالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ (٢) حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] إِذًا أَصْنَعَ كَما صَنَعَ (٣)، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي (٤) أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. حَتَّى (٥) كانَ بِظاهِرِ البَيْداءِ قالَ: ما شَأنُ الحَجِّ والعُمْرَةِ إلَّا واحِدٌ (٦)، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي (٧) جَمَعْتُ حَجَّةً (٨) مَعَ عُمْرَةٍ. وَأَهْدَى هَدْيًا مُقَلَّدًا اشْتَراهُ، حَتَّى (٩) قَدِمَ فَطافَ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفا، وَلَمْ يَزِدْ على ذَلِكَ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ منه حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ، فَحَلَقَ وَنَحَرَ وَرَأَى أَنْ قَدْ

قَضَى طَوافَهُ الحَجَّ والعُمْرَةَ (١٠) بِطَوافِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قالَ: كَذَلِكَ (١١) صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ.