تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٨) بابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ راحِلَتُهُ

١٥٥٢ - حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني صالِحُ بْنُ كَيْسانَ، عن نافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ راحِلَتُهُ قائِمَةً.

(٢٩) بابُ الإِهْلالِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ (١)

١٥٥٣ - وَقالَ أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الوارِثِ: حدَّثنا أَيُّوبُ، عن نافِعٍ، قالَ:

كانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إذا صَلَّى بِالغَداةِ (١) بِذِي الحُلَيْفَةِ، أَمَرَ بِراحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ رَكِبَ، فَإِذا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ قائِمًا، ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ المَحْرَمَ (٢)، ثُمَّ يُمْسِكُ، حَتَّى إِذا جاءَ ذا طُوًى (٣) باتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذا صَلَّى الغَداةَ اغْتَسَلَ، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ.

تابَعَهُ إِسْماعِيلُ، عن أَيُّوبَ، فِي الغَسْلِ (٤).

١٥٥٤ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ: حدَّثنا فُلَيْحٌ، عن نافِعٍ، قالَ:

كانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إذا أَرادَ الخُرُوجَ إلى مَكَّةَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رائحَةٌ طَيِّبَةٌ، ثُمَّ يَأتِي مَسْجِدَ الحُلَيْفَةِ (١) فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْكَبُ، وَإِذا اسْتَوَتْ بِهِ راحِلَتُهُ قائِمَةً أَحْرَمَ، ثُمَّ قالَ: هَكَذا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُ.

(١) في رواية أبي ذر والمُستملي زيادة: «الغَداةَ بِذِي الحُلَيْفَةِ».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الغَداةَ».

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية [ق]: «الحَرَمَ». كتبت بالحمرة.

(٣) بهامش اليونينية: عند أبي ذر: «ذا طِوَى» بكسر الطاء غير مصروف، وصحح عليه، أعني عدم الصرف. اهـ. (ب، ص).

(٤) في رواية أبي ذر: «الغُسْلِ».

(١) في رواية أبي ذر: «مسجد ذي الحليفة».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٧١