(٩٠ م) بابُ التَّعْجِيلِ إلى المَوْقِفِ (١)
(٩١) بابُ الوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
١٦٦٤ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ: حدَّثنا عَمْرٌو:
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:
عن أَبِيهِ: كُنْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي -وَحَدَّثَنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو: سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ (١)، عن أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قالَ: أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي (٢) - فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ واقِفًا بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ: هَذا واللَّهِ مِنَ الحُمْسِ فَما شَانُهُ هاهُنا؟!
١٦٦٥ - حدَّثنا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي المَغْراءِ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ: قالَ عُرْوَةُ: كانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ فِي الجاهِلِيَّةِ عُراةً إلَّا الحُمْسَ -والحُمْسُ قُرَيْشٌ وَما وَلَدَتْ- وَكانَتِ الحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ
⦗١١٣⦘
على النَّاسِ، يُعْطِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيابَ يَطُوفُ فيها، وَتُعْطِي المَرْأَةُ المَرْأَةَ الثِّيابَ تَطُوفُ فيها، فَمَنْ لَمْ يُعْطِهِ الحُمْسُ طافَ بِالبَيْتِ عُرْيانًا، وَكانَ يُفِيضُ جَماعَةُ النَّاسِ مِنْ عَرَفاتٍ، وَيُفِيضُ الحُمْسُ مِنْ جَمْعٍ. قالَ: وَأخبَرَنِي أَبِي:
عن عائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي الحُمْسِ: ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ [البقرة: ١٩٩] قالَ (١): كانُوا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ، فَدُفِعُوا (٢) إلى عَرَفاتٍ.
(١) التبويب والترجمة ليسا في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية [ق]، ونقل في الإرشاد عن أبي ذر الهروي: أنه رأى في بعض النسخ عقب هذه الترجمة: «قالَ أبو عبد الله: حديث مالك يُذكَر هنا، ولكنِّي لا أريد أنْ أُدخِل في هذا الجامع مُعادًا». اهـ. ونقل في الفتح نحوَه عن نسخة الصاغاني.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ مُطْعِمٍ».
(٢) لفظة: «لي» ليست في رواية ابن عساكر عن أبي الوقت، قارن بما في الإرشاد.
(١) في رواية ابن عساكر: «قالت».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَرُفِعُوا» بالراء بدل الدال.