تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٢١ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا سَيَّارٌ أبُو الحَكَمِ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا حازِمٍ، قالَ:

سَمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْم (١) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».

(٥) بابُ فَرْضِ مَواقِيتِ الحَجِّ والعُمْرَةِ

١٥٢٢ - حدَّثنا مالِكُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، قالَ: حدَّثني زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ:

أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي مَنْزِلِهِ، وَلَهُ فُسْطاطٌ وَسُرَادِقٌ، فَسَأَلْتُهُ: مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قالَ: فَرَضَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا (١)، وَلأَهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ.

(٦) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]

١٥٢٣ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ بِشْرٍ: حدَّثنا شَبَابَةُ، عن وَرْقاءَ، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ، عن عِكْرِمَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ:

كانَ أَهْلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ وَلا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ المُتَوَكِّلُونَ. فَإِذا قَدِمُوا المَدِينَةَ (١) سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧].

رَواهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو، عن عِكْرِمَةَ، مُرْسَلًا.

(١) أهمل ضبطها في (ن، ب)، وضبطها في (و): بالفتح، وفي (ص) بالكسر، وذكر الوجهين في الإرشاد، ورجَّح الفتح.

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «مِنْ قَرْنٍ».

(١) بهامش اليونينية دون رقم: «مَكَّةَ» مضبَّب عليها ومصحَّح معًا، وعكس في (ب، ص): فأثبت في المتن: «مكة» مضبَّب عليها ومصحَّح معًا، وهمَّش: «المدينة». وصوَّب في الفتح والإرشاد قول من قالَ: «مكة».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٦٠