١٥٢١ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا سَيَّارٌ أبُو الحَكَمِ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا حازِمٍ، قالَ:
سَمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْم (١) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
(٥) بابُ فَرْضِ مَواقِيتِ الحَجِّ والعُمْرَةِ
١٥٢٢ - حدَّثنا مالِكُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، قالَ: حدَّثني زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ:
أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي مَنْزِلِهِ، وَلَهُ فُسْطاطٌ وَسُرَادِقٌ، فَسَأَلْتُهُ: مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قالَ: فَرَضَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا (١)، وَلأَهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ.
(٦) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]
١٥٢٣ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ بِشْرٍ: حدَّثنا شَبَابَةُ، عن وَرْقاءَ، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ، عن عِكْرِمَةَ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ:
كانَ أَهْلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ وَلا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ المُتَوَكِّلُونَ. فَإِذا قَدِمُوا المَدِينَةَ (١) سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧].
رَواهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو، عن عِكْرِمَةَ، مُرْسَلًا.
(١) أهمل ضبطها في (ن، ب)، وضبطها في (و): بالفتح، وفي (ص) بالكسر، وذكر الوجهين في الإرشاد، ورجَّح الفتح.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «مِنْ قَرْنٍ».
(١) بهامش اليونينية دون رقم: «مَكَّةَ» مضبَّب عليها ومصحَّح معًا، وعكس في (ب، ص): فأثبت في المتن: «مكة» مضبَّب عليها ومصحَّح معًا، وهمَّش: «المدينة». وصوَّب في الفتح والإرشاد قول من قالَ: «مكة».