(٥٧) بابُ الرَّمَلِ فِي الحَجِّ والعُمْرَةِ
١٦٠٤ - حدثني مُحَمَّدٌ: حدَّثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمانِ: حَدَّثَنا (١) فُلَيْحٌ (٢)، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: سَعَى النَّبِيُّ ﷺ ثَلاثَةَ أَشْواطٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً، فِي الحَجِّ والعُمْرَةِ.
تابَعَهُ اللَّيْثُ، قالَ: حدَّثني كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ.
١٦٠٥ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (١)، قالَ: أخبَرَني زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عن أَبِيهِ:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه قالَ لِلرُّكْنِ: أَما واللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ (٢) ﷺ اسْتَلَمَكَ ما اسْتَلَمْتُكَ. فاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ قالَ: فَما (٣) لَنا وَلِلرَّمَلِ؟! إِنَّما كُنَّا رائَيْنا (٤) بِهِ المُشْرِكِينَ، وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ. ثُمَّ قالَ: شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ (٥) ﷺ؛ فَلا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ.
١٦٠٦ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن عُبَيْدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: ما تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلا رَخاءٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ
⦗٩٢⦘
النَّبِيَّ (١) ﷺ يَسْتَلِمُهُما. قُلْتُ لِنافِعٍ: أَكانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؟ قالَ: إِنَّما كانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لاسْتِلامِهِ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية ابن عساكر ورواية [ق]: «عن فُلَيْحٍ». وزاد في (و، ص) نسبتها إلى رواية أبي ذر أيضًا.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ أبي كَثِيرٍ».
(٢) في رواية أبي ذر: «رسولَ الله».
(٣) في رواية ابن عساكر ورواية [ق]: «ما».
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي: «راءَيْنا»، وهو المثبت في متن (ب، ص)، ونقلوا ما أثبتناه عن الفرع.
(٥) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ الله».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولَ الله».