١٦٣٧ - حدَّثنا مُحَمَّدٌ -هو ابْنُ سَلَامٍ (١) -: أخبَرَنا الفَزارِيُّ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعْبِيِّ:
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما حَدَّثَهُ، قالَ: سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وهو قائِمٌ. قالَ عاصِمٌ: فَحَلَفَ عِكْرِمَةُ ما كانَ يَوْمَئِذٍ إلَّا على بَعِيرٍ. (٢)
(٧٧) بابُ طَوافِ القارِنِ
١٦٣٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُرْوَةَ:
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَأَهْلَلْنا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قالَ: «مَنْ كانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالحَجِّ والعُمْرَةِ ثُمَّ لا يَحِلُّ (١) حَتَّى يَحِلُّ (٢) مِنْهُما». فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، وَأَنا حائِضٌ، فَلَمَّا قَضَيْنا حَجَّنا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلى التَّنْعِيمِ، فاعْتَمَرْتُ، فقالَ ﷺ: «هَذِهِ مَكانَ عُمْرَتِكِ». فَطافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالعُمْرَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طافُوا طَوَافًا آخَرَ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ طافُوا (٣) طَوافًا واحِدًا.
(١) في رواية أبي ذر: «سَلَّام» بتشديد اللام، وبهامش (ب، ص): «سَلَّام» عند أبي ذرٍّ مشدَّدٌ حيث وقع. اهـ.
(٢) بهامش (ن، و): آخر الجزء الثامن. زاد في (ن): من أصل أصله.
(١) ضُبطت في رواية أبي ذر بضبطين: المثبت، و«يَحِلَّ». (ب، ص)، وكتب فوقها «معًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «يَحِلَّ» بالنصب (ن، ق)، وهو المثبت في متن (ص) دون ذكر اختلاف، ولم تضبط في (و، ب).
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَإِنَّما طافوا».