١٦٨٦ - ١٦٨٧ - حدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: حدَّثنا أَبِي، عن يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ أُسامَةَ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنهما كانَ رِدْفَ النَّبِيِّ (١) ﷺ مِنْ عَرَفَةَ إلى المُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الفَضْلَ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إلى مِنًى. قالَ: فَكِلاهُما
قالَا (٢): لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ.
(١٠٢) بابٌ: ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ (١) فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٩٦]
١٦٨٨ - حدَّثنا (١) إِسْحاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أخبَرَنا النَّضْرُ: أخبَرَنا شُعْبَةُ: حدَّثنا أَبُو جَمْرَةَ، قالَ:
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِها، وَسَأَلْتُهُ عن الهَدْيِ فقالَ: فيها جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ. قالَ: وَكَأَنَّ ناسًا كَرِهُوها، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنامِ كَأَنَّ إِنْسانًا (٢) يُنادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَحَدَّثْتُهُ فقالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ! سُنَّةُ أَبِي القاسِمِ ﷺ.
قالَ: وَقالَ (٣) آدَمُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَغُنْدَرٌ، عن شُعْبَةَ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.
(١) في رواية أبي ذر: «رسولِ الله».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «إلى قَوْلِهِ: ﴿حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾» بدل إتمام الآية، كتبت بالحمرة.
(١) في رواية ابن عساكر: «حدَّثني».
(٢) في رواية ابن عساكر: «كأنَّ المُنادِيَ».
(٣) لفظة: «وقال» ليس في رواية أبي ذر.