تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٨٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أخبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ:

عن عائِشَةَ رضي الله عنهم زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لَها: «أَلَمْ تَرَيْ (١) أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا (٢) بَنَوُا الكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عن قَواعِدِ إِبْراهِيمَ؟» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَرُدُّها على قَواعِدِ إِبْراهِيمَ؟ قالَ: «لَوْلا حِدْثانُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَفَعَلْتُ». فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: لَئِنْ كانَتْ عائِشَةُ رضي الله عنها سَمِعَتْ هَذا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ما أُرَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيانِ الحِجْرَ؛ إلَّا أَنَّ البَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ على قَواعِدِ إِبْراهِيمَ.

١٥٨٤ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ: حدَّثنا أَشْعَثُ، عن الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ:

عن عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عن الجَدْرِ (١) أَمِنَ البَيْتِ هُوَ؟ قالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: فَما لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي البَيْتِ؟ قالَ: «إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ (٢) بِهِمُ النَّفَقَةُ». قُلْتُ: فَما شَأنُ بابِهِ مُرْتَفِعًا؟ قالَ: «فَعَلَ ذَلِكِ قَوْمُكِ؛ لِيُدْخِلُوا (٣) مَنْ شاؤُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شاؤُوا، وَلَوْلا أَنَّ

⦗٨٤⦘

قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالجاهِلِيَّةِ (٤) فَأَخافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ فِي البَيْتِ، وَأَنْ أُلْصِقَ بابَهُ بِالأَرْضِ (٥)».

(١) هكذا ضبطت الراء في (و)، وأهمل ضبطها في (ن)، ونقل في (ب، ص) أنها في اليونينية مكسورة، وصوَّبا فتحها.

(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حِينَ».

(١) في رواية أبي ذر والمُستملي: «الجِدارِ».

(٢) في رواية أبي ذر: «قَصُرَتْ».

(٣) في رواية أبي ذر والمُستملي: «يُدْخِلُوها».

(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِجاهِلِيَّةٍ».

(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٨٣