١٥٦٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ:
عن عائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّها قالَتْ: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ (١) وَعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالحَجِّ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالحَجِّ أَوْ جَمَعَ (٢) الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كانَ يَوْمُ النَّحْرِ.
١٥٦٣ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرٌ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عَلِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، قالَ: شَهِدْتُ عُثْمانَ وَعَلِيًّا رضي الله عنهما، وَعُثْمانُ يَنْهَى عن المُتَعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُما، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِما: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. قالَ: ما كُنْتُ لِأَدَعَ (٢) سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ.
١٥٦٤ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا ابْنُ طاوُوسٍ، عن أَبِيهِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: كانُوا يَرَوْنَ أَنَّ العُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ (١) الفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَيَجْعَلُونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، وَيَقُولُونَ: إذا بَراْ الدَّبَرُ، وَعَفا الأَثَرُ، وانْسَلَخَ صَفَرُ (٢)، حَلَّتِ العُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ (٣). قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحابُهُ صَبِيحَةَ رابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ
⦗٧٧⦘
يَجْعَلُوها عُمْرَةً، فَتَعاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ. فقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الحِلِّ؟ قالَ: «حِلٌّ كُلُّهُ».
(١) في رواية أبي ذر: «بِحَجٍّ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وجَمَع».
(١) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا (ب، ص)، وفي رواية ابن عساكر: «حدَّثني».
(٢) أهمل ضبط اللام في (ن، و)، وضبطها في (ب، ص) بالفتح نقلًا عن اليونينية.
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أفجرَ» بالنصب؛ لعدم وجود لفظة: «من» في روايته.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطت في (ب، ص): (. . . . الدَّبَرْ. . . الأَثَرْ. . . صَفَرْ).
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.