أنه لا ينبت بديار مصر، ولو اعتمدنا على أنه هو المذكور في النصوص المصرية

بقصب فنيقيا لساغ لنا أن نقول إنه كان يستحضر من آسيا في عهد الفراعنة، وقد

أطلق عليه العرب والعبريون والمصريون القدماء اسم قنا.

نزا: اللوز في العربية والحبشية.

سير: زير، أي كتان، وفي القبطية: سال. سول وله أسماء أخرى.

وهذا النوع المسمى بالنباتية (لينوم هيميله) وجدت بذوره في مقابر العائلة

الثانية عشرة , والعائلة المتممة للعشرين، ويذكر كثيرا في تذاكر الطب، واتخذوا

منه الغزل والنسيج والثياب ... إلخ.

سشن: سوسن وسوسن وسوسان - نبات طيب الرائحة الواحدة سوسنة،

والجمع سواسن. ق. شوشن. واللاطيني: سوزينوم. ومنه اسم العلم سوزان،

وبالبربرية سوشانه، وهو اللوطس الأبيض المعروف عند المصريين القدماء، ولا

يزال ينبت في المستنقعات وعلى شواطئ القنوات إلى يومنا هذا.

عنبو: عنب بالعربية والعبرية.

حرر: حلل ق حليلي حريرة حريري: حنون نور كل شجرة ونبت وقد حنن

الشجر والعنب إذا نور (لأن النون عندهم تنوب عن الراء) .

وكذلك يقال عندنا في اللغة العامية المصرية الآن وفي المصرية القديمة نقب

بدل لقب بالعربية الفصيحة، وفي المصرية تفن يقابلها في العربية تفل، أي بصق

والقلب وإلإبدال لهما أصول في هاتين اللغتين يقتضي مراعاتها لتظهر المقابلة

ومنها:

حلل: هلل يهلل تهليلا، وقد جاء في نقش بمدينة (أبو) الواقعة في الجهة

الغربية من لوقصر ما نصه (وكان المحاربون مثل السبع يهللون في بهرة

الأصواء [3] (أي وسط الجبال) هذه العبارة نقلت بنصها ليعلم وجه الشبه بين

اللغتين، ويقال في المصرية والعربية إبهار النهار أو الليل أي انتصف، وبهر:

فاق، وبهار: صنم.

حر: حر حية دقيقة مثل الجان أو ولد الحية كما في القاموس.

بد كا: بطيخ.

دبا: طبار - أكبر التين [4] بسقوط الراء وتقدم مثله في كلمة كاموا.

تون: تين.

وجد كثير من التين في المقابر القديمة العهد، وحفظ بالمتاحف، ولا يزال

يرى مرسوما فوق موائدهم مع العنب والقثاء والرمان.

كونت جنة: تين قال بعض المفسرين في تفسير: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق

الجنة} (الأعراف: 22) أي ورق التين.

أكنت: جنة ج جنات.

أس: أسو آس نبات معروف، قال أبو حنيفة الدينوري ينبت بأرض العرب

وبالسهل والجبل وخضرته دائمة. وهو نبت مصري ترى أغصانه في أيدي

الراقصات المرسومة على جدران المقابر، ووجد من آثاره شيء في قبور تل بسطة بالزقازيق وفي مقابر هوارة بالفيوم وقد حفظ في متحف الليد شيء منه.

أس بوللي آس بري

بصر: بصل (الراء تنوب كثيرا عن اللام ومنه رأرأ، ويقابلها في العربية

رأرأ ولألأ بمعنى لمع) .

بصر: بصل (الراء تنوب كثيرا عن اللام ومنه رأرأ، ويقابلها في العربية

أسل أسلة: الأثل شجر ذكر في القرآن، واحده أثلة ج أثلاث وأثول، وهو نوع

من الطرفاء والثمر ويقال له بالقبطية: اسي واسه.

أعلمنا هيرودوت وبليني أن الأثل كان ينبت في مصر ووجد منه (أنجر)

بقايا في طوبة عثر عليها في قرية الكاب بصعيد مصر، ووجد شوينفورت فروعا

منه في تابوت من العائلة المتممة للعشرين، وكثيرا ما تذكر النصوص هذه الشجرة

لأنها كانت مقدسة عندهم.

كمتى: كمأة. ...

زلم: الزلم: وهو حب العزيز.

بسباس بسباسة، وهي الشمار.

بكاء بكاء قال أبو العباس النباتي هو شجر معروف عن العرب بمكة شبيه

بالبيسام.

يسر: إيصار أيصر حشيش، وبالحبشية أثر

شنث: سنط صنط شنيز شنظ ق شنت شنته: شجر مصري قديم يذكر في

نصوص الأهرام.

وجد من زهره أكاليل على مدينة الملك أحمس الأول، وأمنوفيس الأول،

كلاهما من العائلة الثامنة عشرة، وكانت تصنع من خشبه السفن والتوابيت والتماثيل

وأثاث البيوت ... إلخ

... ... ... ... ... ... ... ... ... أحمد كمال

... ... ... ... ... ... ... الأمين بالمتحف الوطني ... ... ...