تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عبد الرحمن بن محمد: وهو تصحيف، ووهم عجيب وغفلة! يعني أن جعل «بجيدا» :

«محمدا» في الإسناد، وصدق أبو نعيم، هكذا في كتاب ابن مندة!

3270- عبد الرحمن بن بديل

(ب)

عبد الرحمن بن بديل

بن ورقاء الخزاعي. وقد تقدم نسبه [1] .

قال ابن الكلبي: كان هو وأخوه عبد الله رسولي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن، وشهدا جميعا صفين مع علي، رضي الله عنه.

أخرجه أبو عمر.

3271- عبد الرحمن بن بشير

(ب د ع)

عبد الرحمن بن بشير،

وقيل: بشر.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل علي. روى عنه الشعبي، وابن سيرين، وعبد الملك بن عمير:

روى السري بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن عبد الرحمن بن بشير قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال: ليضربنكم رجل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تنزيله! فقال:

أبو بكر: أنا هو؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو؟ قال: لا، ولكن خاصف النعل. وكان علي يخصف نعل النبي. أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: أراه عبد الرحمن بن أبي سيرة، وقيل: هو الأنصاري.

وأما أبو عمر فلم يشك أنه ابن بشير، بإثبات الياء. وقال ابن منده: أراه الأول- وكان قبله:

عبد الرحمن بن أبى سيرة، والله أعلم.

3272- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت

(ب د ع)

عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت

بن عدي بن كعب الأنصاري.

ذكره البخاري في الصحابة، وذكره مسلم في التابعين. وتوفي أبوه ثابت في الجاهلية.

أخرجه الثلاثة.

3273- عبد الرحمن بن ثابت بن قيس

(د ع)

عبد الرحمن بن ثابت بن قيس

بن شماس الأنصاري. وقد تقدم نسبه، له ولأبيه صحبة.

أسد الغابة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أسد الغابةج ٣ · ص ٣٢٥