من يجر له نفعا ، وقد تردد إلي وكتب بعض التصانيف وقرأها ، وقطن زاوية الشيخ مدين بعد أن اشتغل بالتعليم حتى كان ممن قرأ عليه القرآن وكتبا البدر ابن عبد الوارث وصحب إبراهيم المتبولي . علي بن محمد بن أحمد الدمنهوري المكي . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن عماد . علي بن محمد بن أحمد نور الدين بن ناصر الدين البلبيسي ثم المكي . يأتي في علي بن ناصر .
978 علي بن محمد بن أحمد بن نور الدين السكندري القاهري الحريري ويعرف بابن
أبي أصبع . كان يتعانى التجارة في الحرير وغيره وتكرر سفره لمكة بسببها حتى كانت منيته بها في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين ، وكان عاقلا عشيرا عفا الله عنه ورحمه .
979 علي بن شمس الدين محمد بن أحمد البصري الأصل المكي ويعرف بابن الأقواسي
واسم جده أحمد بن علي . ممن تردد للقاهرة وغيرها كثيرا واشتغل قليلا وتميز في الميقات ولازمني بمكة وغيرها . مات .
980 علي بن محمد بن أحمد نور الدين العبسي . ذكره شيخنا في معجمه فقال :
كان أبوه فاضلا ونشأ هو في طلب العلم وحفظ المصنفات وعرضها علي في سنة نيف وتسعين ومهر في الأدب ونظم الشعر سمعت منه من نظمه . ومات شابا ، وذكره المقريزي في عقوده وقال : أدبه المجد إسماعيل بن إبراهيم الحنفي القاضي وحفظ المقامات الحريرية ونظم الشعر ومهر في الأدب مات في سنة إحدى عشرة تخمينا .
علي بن محمد بن أحمد نور الدين أبو الحسن الفيشي الأصل القاهري المالكي .
يأتي فيمن جده علي بن محمد بن إبراهيم .
981 علي بن محمد بن أحمد نور الدين الكومي الجارحي ثم القاهري السقطي
بتحريكتين نسبة لبيع السقط ويعرف في بلده بابن حبلص والآن بالسقطي ممن حال إخوته وأقاربه معروف عند النور الجارحي الغمري والصلاح المتبولي أخي الشهاب ولكنه أقام عند إبراهيم المتبولي وصار بعده يدخل في كلمات فظيعة حتى أنه حسب ما حكاه لي غير واحد قال أنه رأى في كلام ابن عربي تكفيره لفرعون وذلك مخالف لما نقله النقات عن ابن عربي ونوه به عبد الرحيم الأبناسي وزعم أنه من محققي الصوفيه فاغتر به من لم يتهذب بل ممن كان يجله الزيني زكريا لموافقته له في اعتقاد ابن عربي بحيث أنه أعطاه حين حج في سنة تسعين في البحر ألف درهم مما قل أن يعهد له مثله مع الأكابر فضلا عمن دونهم وقد اجتمع بي بالقاهرة ثم بمكة في سنة سبع وتسعين وقال لي إنه ولد بكوم الجارح سنة سبع وأربعين