الشكوى وكلما حصل له شيء اشترى به كتبا ثم تحول بما جمعه إلى دمشق فلم يلبث أن مات بها في يوم السبت سابع عشر ذي القعدة سنة أربع عشرة ، وأرخه بعضهم في رابع عشر شوال ودفن بسفح قاسيون بالقرب من مغارة الجوع . قال شيخنا : وذكر لنا القاضي علاء الدين خطيب الناصرية أنه قرأ عليه جزءا جمعه شيخه العنابي في الفعل المتعدي والقاصر وأنه لم يستوعبه كما ينبغي ، قال : وذكر أن في الإصبع إحدى عشرة لغة فأنشدته البيت المشهور وفيه عشرة وطالبته بالزائدة فلم يستحضرها مع تصميمه على العدة ، وذكر لي أنه جمع جزءا في الرد على تعقبات أبي حيان لكلام ابن مالك انتهى . وقال أنه قدم حلب في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة مع فتح الدين بن الشهيد قال : وكان إماما علامة في النحو واللغة لسنا يكتب خطا حسنا ويتعصب لابن مالك وفي خلقه بعض حدة ، وذكره المقريزي في عقوده باختصار رحمه الله وإيانا .
771 علي بن شاهين نور الدين القاهري الأزهري المالكي . مات في رجب سنة خمس
وثمانين ، وكان خيرا كثير العبادة والتلاوة والتهجد منقطعا لذلك مع الاستعانة في معيشته بالنساخة وكذا بتأديب الأبناء وقتا والمحافظة على وظيفة الصلاحية والبيبرسية ، وممن كان يشتغل عنده في الفقه النور السنهوري واللقاني بل أظنه أخذ عمن قبلهما وكان يكثر التردد لي للاستعارة من فتح الباري ونعم الرجل كان رحمه الله .
772 علي بن شاهين نائب قلعة دمشق . مات بها في ليلة الخميس ثاني عشري رمضان
سنة إحدى وتسعين . أرخه ابن اللبودي .
773 علي بن شرعان بالمعجمة بن أحمد بن حسن بن عجلان السيد الحسني المكي . مات
بها في المحرم سنة ست وثمانين ودفن بالمعلاة .
774 علي بن شعبان بن الناصر حسن بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون والد
الناصري محمد الآتي ويعرف بأمير علي وبابن الأسياد . كان ممن أمره الأشرف بالنزول من القلعة فسكن بولديه في الحسنية مدرسة جدهم وانتعش حين صار ولده من أخصاء الظاهر جقمق ثم إنه فجع بموته وعاش إلى قريب الخمسين أو بعدها عفا الله عنه .
775 علي بن شكر الحسني حسن بن عجلان المكي أخو بديد الماضي وأحد كبار القواد
المتمولين . مات بمكة في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين . أرخه ابن فهد .
776 علي بن شهاب بن علي الشغراوي المنوفي ويعرف بأبيه . ممن سمع مني بالقاهرة
.
777 علي بن شهاب الدين الكرماني ثم القاهري الشافعي نزيل القرافة PageV05P231
ويعرف بملا علي . قدم القاهرة وأخذ عن المناوي بقراءته قطعة جيدة من القونوي شرح الحاوي بل حضر تقاسيمه . وزبر ابن الأسيوطي في خلوته فوقه ثم لازم بعده في الفقه الشمس البامي وقرأ على الشرواني شرح الطوالع للأصهابي في أصول الدين ولازمه في غير ذلك وكذا قرأ على التقي الحصني ، بل قيل أنه أخذ عن العلاء الحصني والنجم بن حجي ، وتميز في الفضائل سيما العقليات وشارك في غيرها ، وحج وتنزل في الجهات وأقرأ الطلبة بزاوية نصر الله وغيرها على طريقة حسنة في التواضع والسكون والتودد واستقر بسفارة شيخه العلاء في مشيخة التصوف بالتربة الجانبكية بباب القرافة وسكن بها . وممن أخذ عنه الخطيب الوزيري بل كان يتردد لبني الشرفي بن الجيعان في حياة أبيهم للإقراء . وبلغني تقدمه في السن مع كون لحيته سوداء ولا بأس به .
778 علي بن الزين صدقة بن يوسف المسيري المؤذن بجامع الغمري في المحلة ويعرف
بشبير . ممن سمع مني بالقاهرة .
779 علي بن صالح بن عبد الله المكي الجوهري نسبة لمولى لهم ممن كان يخدم
القاضي أبا السعادات بن ظهيرة . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد .
780 علي بن صدقة السكندري التاجر . جاور بمكة سنين ثم عاد من البحر سنة خمس
وتسعين ثم رجع إليها في أثناء سنة سبع وتسعين ، وزار في التي بعدها وكان في قافلتنا ثم رجع إلى القاهرة ولم يسلم من التعرض له مرة بعد أخرى ولا بأس بظاهره . وهو ابن إبراهيم بن صدفة .
781 علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الحسني إمام
الزيدية . قال شيخنا في إنبائه : مات سنة تسع وثلاثين وأقيم ولده بعده فمات عن قرب بعد شهر فقام بقصر صنعاء عبد من عبيد الإمام يقال له سنقر وأراد أن يجعلها مملكة بالسوكة فأنف الزيدية من ذلك وثاروا عليه وأقاموا مهدي بن يحيى بن حمزة قريب الإمام وجده حمزة هو أخو محمد جد صلاح ، ويقال أن أم الإمام راسلت صاحب زبيد الملك الظاهر تسأله أن يرسل إليهم أميرا على صنعاء ولم نتحقق ذلك الآن .
782 علي بن صلاح بن محمد نور الدين الحانوتي ثم القاهري الأزهري الحنفي . ولد
تقريبا سنة ثلاثين وثمانمائة وهو ممن حفظ القدوري واشتغل قليلا وحضر إملاء شيخنا وغيره ، وتنزل في الجهات وباشر بأماكن وتكسب بالشهادة تجاه أم السلطان . مات في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وكان من سنين أحضر إلى