تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٨٢) بابُ الْمُدَارَاةِ مَعَ النَّاسِ

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: إِنَّا لَنَكْشِرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ، وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ (١).

٦١٣١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ: حَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ (١):

أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَقالَ: «ائْذَنُوا لَه، فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ»، أَوْ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ». فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ (٢) لَهُ الْكَلَامَ (٣)، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ ما قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ؟! فَقالَ: «أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ -أَوْ: وَدَعَهُ- النَّاسُ؛ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ».

٦١٣٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: أخبَرَنا ابْنُ عُلَيَّةَ: أخبَرَنا أَيُّوبُ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ، مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ، فَلَمَّا جَاءَ قالَ: «خَبَأْتُ (١) هَذَا لَكَ». قالَ أَيُّوبُ بِثَوْبِهِ أَنَّهُ (٢) يُرِيهِ إِيَّاهُ، وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شَيْءٌ.

رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ.

وَقالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ: حدَّثنا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقْبِيَةٌ.

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لَتَقْلِيهِمْ».

(١) في رواية أبي ذر: «حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ».

(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لَانَ».

(٣) في رواية أبي ذر: «فِي الْكَلَامِ».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «قَدْ خَبَأْتُ».

(٢) في رواية أبي ذر: «وأَنَّهُ». وبهامش (ب، ص): فتح همزة «أنَّه» من الفرع. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٥ · ص ٢٩٦