(٧٠) بابٌ: فِي الْهَدْيِ (١) الصَّالِحِ
٦٠٩٧ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قالَ: قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَكُمُ (٢) الأَعْمَشُ: سَمِعْتُ شَقِيقًا، قالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ (٣) دَلًا وَسَمْتًا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِين (٤) يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لَا نَدْرِي مَا (٥) يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلَا.
٦٠٩٨ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ: سَمِعْتُ طَارِقًا، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ.
(٧١) بابُ الصَّبْرِ علَى (١) الأَذَى، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠]
٦٠٩٩ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قالَ: حدَّثني الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ:
عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ -أَوْ: لَيْسَ شَيْءٌ- أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ
⦗٢٨٦⦘
مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ».
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ الْهَدْيِ». (لا إلى بالحمرة)
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَحَدَّثَكُم».
(٣) لفظة: «الناس» صحَّح عليها في اليونينيَّة وقد كتبت بالحمرة، وهي ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا.
(٤) ضُبطت في اليونينية بالفتح والكسر معا، والفتح رواية أبي ذر. (ب، ص).
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ماذَا».
(١) في رواية أبي ذر: «في».