(٣٣) بابٌ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
٦٠٢١ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ: حدَّثنا أَبُو غَسَّانَ، قالَ: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ».
٦٠٢٢ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ جَدِّهِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ». قالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: «فَيَعْمَلُ (٢) بِيَدَيْهِ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ». قالُوا: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ -أَوْ: لَمْ يَفْعَلْ؟ - قالَ: «فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ». قالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قالَ: «فَيَأمُرُ (٣) بِالْخَيْرِ» أَوْ قالَ: «بِالْمَعْرُوفِ». قالَ: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قالَ: «فَيُمْسِكُ (٤) عَنِ الشَّرِّ؛ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ».
(٣٤) بابُ طِيبِ الْكَلَامِ
وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ».
٦٠٢٣ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أخبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ (١)، قالَ شُعْبَةُ: أَمَّا مَرَّتَيْنِ فَلَا أَشُكُّ، ثُمَّ قالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ (٢) فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ».
(١) قوله: «الأشعري» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش: مرفوع في المواضغ الثلاثة، قاله ابنُ مالك. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «فَلْيَأمُرْ».
(٤) في رواية أبي ذر: «فَلْيُمْسِكْ».
(١) قوله: «ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ» ليس في (ص) وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وهو ملحق في (ص) بخط مغاير متأخِّر.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.