(٦٠) بابُ سَتْرِ الْمُؤْمِنِ
عَلَى نَفْسِهِ
٦٠٦٩ - حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ:
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ (١) أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ (٢)، فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا. وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ».
٦٠٧٠ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ:
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي النَّجْوَى؟ قالَ: «يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا (١) أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ».
(٦١) بابُ الْكِبْرِ
وَقالَ (١) مُجَاهِدٌ: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾ [الحج: ٩]: مُسْتَكْبِرٌ فِي نَفْسِهِ. عِطْفُهُ: رَقَبَتُهُ.
٦٠٧١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أخبَرَنا سُفْيَانُ: حدَّثنا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ:
عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟
⦗٢٧٥⦘
كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ (١) لَوْ أَقْسَمَ (٢) عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ. أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
(١) ضبَّب على لفظة: «المجانة» في اليونينية، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنَ المُجَاهَرَةِ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «عليه».
(١) في رواية أبي ذر: «وَأَنَا».
(١) في رواية أبي ذر: «قال» بدون الواو.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «مُتَضَعِّفٍ». كتبت بالحمرة. وبهامش (ب، ص): كسر العين منها ومن «متضعِّف» من الفرع.
(٢) في رواية أبي ذر: «لَوْ يُقْسِمُ».