(١٥) بابٌ: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئ
٥٩٩١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أخبَرَنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -قالَ سُفْيَانُ: لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ (١) رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
(١٦) بابُ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فِي الشِّرْكِ ثُمَّ أَسْلَمَ
٥٩٩٢ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:
أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ (١)؟ قالَ حَكِيمٌ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ (٢) مِنْ خَيْرٍ».
⦗٢٤٧⦘
وَيُقَالُ أيضًا: عَنْ أَبِي الْيَمَانِ: أَتَحَنَّتُ.
وقال مَعْمَرٌ (٣) وَصَالِحٌ وَابْنُ
الْمُسَافِرِ: أَتَحَنَّثُ (٤).
وَقالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: التَّحَنُّثُ: التَّبَرُّرُ.
وَتَابَعَهُمْ (٥) هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ.
(١) في رواية أبي ذر: «قُطِعَتْ» وصحح عليها.
(١) في رواية أبي ذر: «هل كان لي فيها أَجْرٌ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) قوله: «وقال معمر …» مقدم على قوله: «ويقال أيضًا …» في رواية أبي ذر.
(٤) كتب فوقها في (ب، ص) رقم «٣» للإشارة أنها مثلثة.
(٥) في رواية أبي ذر: «تابَعَهُ».